وتعتبر الإمامة أهمّ المواضيع التي واجهتها الامّة الإسلامية وأكثرها حساسية وخلقا للأدوار . يقول الشهرستاني : ما سُلّ سيف في الإسلام على قاعدة دين بمثل ما سُلّ على الإمامة في كلّ زمان . « 1 » وحقّا فإنّ هذه حقيقة مرّة ، وفي الحقيقة فإنّ القيادة والإمامة أهمّ قضية ابتليت بها المجتمعات البشرية دوما . كما كانت قضية الإمامة أهمّ قضية واجهتها الامّة الإسلامية بعد النبيّ صلى اللّه عليه وآله . وقد حدّد النبيّ صلى اللّه عليه وآله مبدأ الإمامة ومكانتها السامية في الفكر الإسلامي من جهة ، وعيّن من جهة أخرى الإمام الذي يجب أن يتبوّأ هذا المنصب ويحقّق حقّ الخلافة وخلافة الحقّ على الأرض . وقد انتظم هذا القسم في بابين . الباب الأوّل : الإمامة والقيادة يختصّ الباب الأوّل من هذا القسم ب " الإمامة والقيادة " في أحد وعشرين فصلًا . وقد دار الحديث في الفصل الأوّل عن ضرورة استمرار الإمامة والهداية بعد النبيّ صلى اللّه عليه وآله ، وتحدّثنا بعد ذلك عن مكانة الإمامة وحكمة الإمامة والمعرفة العميقة والدقيقة للإمام ، وذكرنا في هذا القسم روايات مثيرة حول أنّ المؤمن يجب أن يعرف إمامه ، حيث حذّرت من أن لا يعرف الإنسان إمامه ويواصل حياته دون معرفته ويرحل عنها : مَن ماتَ ولا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً . « 2 » والهدف في ذلك كلّه هو أن تعرف الامّة أنّه ينبغي أن تسلّم قياد حياتها للشخص الذي يتمتّع بصلاحية قيادة المجتمع نحو ينابيع النور ، وهو في الحقيقة تحذير من أن

--> ( 1 ) الملل والنحل : ج 1 ص 24 . ( 2 ) راجع : ص 186 ح 221 .